Существует местная легенда, что при торжественном открытии костела, когда заиграл орган во время богослужения, по стене храма пошла небольшая трещина. Многие посчитали, что архитектор Я. Зайка все таки допустил какую то погрешность чертежных расчетах. В тоже время, слева, у подножия храма, была построена двухэтажная плебания (дом католического священника). Именно в этой плебании и жил ксендз, который совершал по необходимости богослужения в тогдашнем костеле.

А жители местечка Райца, хотя и присутствовали на торжественном открытии родовой усыпальницы Раецких, но по-прежнему ходили молиться в деревянную Спасскую церковь на кладбище. Первое описание деревянной Райцевской церкви в честь Рождества Христова встречается в документах Визитов униатских церквей Минского и Новогрудского соборов 1680-1682 гг., хранящихся в Национальном историческом архиве Беларуси. Деревянная церковь также была построена на денежные средства господ Раецких. Священником прихода был некий Николай Раецкий, его помощник Андрей Томашевский. Приход объединял 405 верующи. В описании церквей приходов Минской епархии 1879 года упоминается о существовании церкви в селе Райца с 1652 года.

Со временем кладбищенская Спасская церковь начала разрушаться и требовала капитального ремонта. Семья Раецких не могла помочь в ремонте деревянного храма в связи с затруднительным финансовым положением. Николай Чубрик, один из жителей райцевского прихода, немало интересующийся историей своего края, рассказывает, что после отмены крепостного права, очередное польское восстание, в котором представители рода Раецких принимали активное участие, было подавлено. Так имение стало без крепостных и постепенно беднеет. В инвентарном описании имения Райца 1857 г. господский дом в Райце указан как ветхий: «Жилой господский дом фасадом к востоку, на каменном фундаменте, ветхий, деревянный с тонкими карнизами. Длинною 13 сажен, 2 аршины, шириной — 5 сажен. Снаружи оштукатурен и побелен». Скорее всего, именно тогда, жители Райцы просят потомков Ф. Раецкого разрешения молиться в фамильной усыпальнице Раеецких и совершать там богослужения по православному обряду. В 1863 году храм-усыпальница св. Варвары была передана православным и освящена в честь Преображения Господня. «В народе рассказывали, что передача усыпальницы православным — это жест доброй воли помещиков, потому, что в округе жители были православной веры, а деревянная церковь на кладбище была в плохом состоянии. Оставили там только часовню (капличку), какая и простояла до войны. Но так же имеются сведения о том, что дочь Раецкого, Людвига, и ее муж, Франтишек Верещако, продают храм православным жителям. Позже начинается распродажа земель. Так в 1887 г. мещанам фольварка Миратичи или Франтишково и фольварка Забердово было продано 925,81 десятин земли, а также в 8,25 десятин по купчим.

В годы Великой Отечественной войны на территории храма развернулись бои местных партизан с немецкими захватчиками, во время которых была повреждена алтарная стена. Местные жители рассказывают, что когда немецкие солдаты отступили, партизаны подожгли храм изнутри, предварительно разрешив прихожанам вынести церковную утварь, книги и иконы. Так безвозвратно были уничтожены храмовые фрески, прекрасные цветные витражи, деревянная резьба, искусная лепнина на сводах церкви. А в мае 1959 года по приказу местных властей храм был разрушен почти до основания.
В 2000 году начались работы по восстановлению Райцевской церкви. И 14 сентября 2003 года архиепископом Новогрудским и Слонимским Гурием храм был освящен в честь святой великомученицы Варвары. В настоящее время в храме, который является памятником архитектуры, постоянно совершаются богослужения и одновременно продолжаются ремонтно-реставрационные работы.